一、单选题（每题3分，共20题）
个人权利和国家权力的矛盾在法律文化结构上表现为以（ ）为主干和以刑法为主干的矛盾。
法律文化作为思想性社会关系，是由（ ）社会关系决定的。
（ ）是法律调整的直接社会对象。
民族共同体的形成是法律文化主要受自然条件支配转变为主要受（ ）条件支配
（ ）是法制现代化的基本前提。
（ ）是现代法制建立的主体性前提。
犯罪行为有二重性质，包括自然性质和（ ）
民族文化传统中的深层结构、深层价值观念、思维方式会自觉地渗透进法律条文中去，构成法律条文的深层意义，使其具有（ ）。
家族作为传统社会的基本社会制度，其内部关系、结构和 （ ） 会对法律文化产生重大影响。
法律文化是各种不同的法律现象内部的（ ）的因素
马克思和恩格斯并不是原封不动地用以往的人性理论来分析问题，而是对人性理论进行了（ ）改造
民族文化传统中的深层结构、深层价值观念、思维方式会自觉地渗透进法律条文中去，构成法律条文的深层意义，使其具有（ ）。
凡强调法的重要性的思想家大都把法同人性恶联系起来，以论证法的存在基础和（ ）
法律文化结构有着多种不同的类型，但最重要的一个类型是由法律文化的三大要素，即法律观念、法律制度和( )组织结合而成的一般结构。
法律文化是变动着的法律现象中的（ ）因素
法律文化是整个文化中和法律线管的某种（ ）因素。
法律文化是由法律观念、法律制度和法律主体诸要素构成的有机系统，具有（ ）
法律观念指导法律制度的建立，保障法律制度的有效运行是通过（ ）的方式进行的。
法律文化观念对法律制度的指导作用是通过（ ）这一中介环节实现的。
（ ）是法律观念产生的前提。
二、多选题（每题5分，共4题）
法律文化作为一种文化存在，是指存在于法律现象内部的，普遍而稳定的集体意志，即（ ）
法律文化是与法律相关的人们的一套（ ）
法律文化的三大要素，即（ ）
人群共同体包括（ ）
法律文化基本矛盾是（ ）
三、判断对错题(每题2分，共10题)
法律文化和文化的关系是部分和整体的关系。
政治权威类型转换是法制现代化的重要条件。
法律文化是一种改变秩序的观念。
法律文化内部各子系统的联结方式遵循系统论的“功能耦合原则”
制造舆论的途径主要是通过新的法律观念的形成和广泛传播实现的。
中国古代社会法律的首要目的在于维护人民的权益。
个人权利和国家权力的矛盾表现在立法环节上是国家主义倾向和个体主义倾向的对立。
人权利和国家权力的矛盾在法律文化结构上表现为公法为主干和私法为主干的矛盾。
在人群共同体诸形态中，对法律文化影响较大者除家、家族外要首推民族。
民族及其民族文化决定着法律文化的多样性。