《水浒传》是中国古典长篇小说的杰出代表，请认真学习《简明中国文学史》（下）第七编第二章及网络课程相关教学资源，阅读《水浒传》原书，以小组或班级为单位在论坛进行网上讨论。讨论中学生需完成以下任务：
1、发布主题帖：选取下列讨论题目中自己感兴趣的任一题目，将自己的观点整理成800字左右的文稿在论坛发布。（60分）
参考论题：
（1）如何看待《水浒传》的招安问题。
（2）如何看待《水浒传》的悲剧结局。
（3）如何理解《水浒传》的女性描写。
（4）如何看待《水浒传》所反映的江湖文化。
（5）如何评价《水浒传》中的宋江形象。
（6）如何理解《水浒传》的“替天行道”。
（7）谈谈你对“逼上梁山”的看法。
（8）金圣叹在评价《水浒传》时说“其人不出绿林，其事不出劫杀，失教丧心，诚不可训”，你是如何理解这段话的？
（9）介绍你喜欢的水浒英雄，并说明原因。
2、发布跟帖：回应至少二位同学的主题帖，交流观点或者补充信息，每贴字数不少于100字。（跟帖每贴20分）
参考答案：
“替天行道”来自儒家的仁义之道，忠义之德。《水浒传》中提到当九天玄女娘娘传授三卷天书时对宋江说：“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道为主……”。从此，“替天行道”就成了梁山英雄的宗旨。既然“替天行道”最初来自九天玄女娘娘，那这里所指的“道”究竟是什么呢?是来源于哪 家的道呢?可谓众说不一，莫衷一是。 有的说是来源于道教，因为九天玄女娘娘就是道教中的神。但是，道教领袖老子所说的“道”是说它是宇宙的精神本源，也不是“道生一，一生二，二生三，三生万物。”而且老子对儒家的“仁义”还持否定态度，总之，老子所说的“道”是一个哲学概念，尽管“替天行道”一词来自玄女娘娘，但不能说宋江行的就是道家之“道”。相反，“替天行道”中的“道”与儒家的“道”却有几分相通之处。因为《水浒传》中许多故事都是进行道德谴责和歌颂，其谴责和歌颂的标准都以孔孟学说的道德为准绳，像书中谴责高俅的为富不仁和潘金莲、阎婆惜的不守妇道，歌颂梁山英雄见义勇为、打抱不平的壮举等等这些都与儒家的道德规范极为吻合，所以说《水浒传》中“替天行道”应是儒家的仁义之道，忠义之德。 作为梁山起义的组织者和领导者，宋江对梁山泊的事业起到了积极的推动作用，但由于所倡导的是儒家之“道”，就必然会暴露其消极的一面。宋江对梁山事业的覆灭也有不可推卸的责任，如果他能抛弃儒家思想的束缚，将革命进行到底，则结果很可能就是另外一翻境况，即使成为改朝换代的工具，也总比作个屈死鬼要好得多，又怎能会落个悲剧下场。